Gewalt gegen Frauen

Am Nachmittag des 16. März 2021 verübte ein 21-jähriger weißer Mann in Atlanta, Georgia, ein Attentat in drei Massagesalons. Er brachte insgesamt acht Menschen um, darunter sechs asiatisch-diasporische Frauen. Warum diese sexistisch und rassistisch motivierte Tat auch hierzulande eine Rolle spielt, analysiert Medienwissenschaftlerin Thị Minh Huyền Nguyễn.

Antiasiatischer Rassismus? Ja, er existiert. Vor Corona und währenddessen ganz besonders.

Längst ist bekannt, dass digitale Gewalt und analoge Gewalt direkt miteinander verbunden sind.

Terroristen sind fast immer auch Frauenhasser. Dieser Zusammenhang wird immer noch nicht berücksichtigt, obwohl dadurch Schlimmes verhindert werden könnte.

In Mitten von Katastrophen formiert sich die libanesische feministische Bewegung neu und kritisiert laut und deutlich die Behandlung von Frauen und LSBTIAQ+.

Nachdem ein prominenter Missbrauchstäter festgenommen wurde, verbreitet sich der #MeToo in Ägypten wie ein Lauffeuer.

Covid-19 hat zwar zu einem Digitalisierungsschub beigetragen, damit verstärkten sich aber auch Formen digitaler Gewalt und Kriminalität, wie Zoombombing, Hatespeech, Kinderpornographie usw.

Trotz des Lockdowns bekommt Mayerlis Angarita noch immer Drohungen. Die Trägerin des Anne-Klein-Frauenpreises 2018 der Heinrich-Böll-Stiftung setzt sich in Kolumbien für Frauen ein, die Opfer des internen bewaffneten Konfliktes wurden. Weder die Corona-Pandemie noch die Todesdrohungen können sie davon abhalten.

Femizide sind kein Einzelfall, denn in Deutschland stirbt alle 2-3 Tage eine Frau an der Gewalt in ihrem näheren Umfeld.

Die Erfahrungen von Frauen mit sexualisierter Gewalt im Zweiten Weltkrieg zeigen, dass einige Leiden geschlechtsspezifisch waren. Den Quellen nach war sexualisierte Gewalt gegen jüdische Frauen und Mädchen kein Nebenprodukt des Krieges, sondern der Krieg selbst, organisiert und kontrolliert von denen, die den Juden ihr Existenzrecht verweigerten.